優(yōu)易學 職業(yè)技能類 技能類 試題詳情

【試題詳情】

能量是物體所具有的做功的能力，自然界的能量既可創(chuàng)造，也可消滅，還可以轉換。

A、對

B、錯

本題相關專題： 自然界  
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  • 在馬克思看來，“自然界是人為了不致死亡而必須與之不斷交往的、人的身體。所謂人的肉體生活和精神生活同自然界相聯(lián)系，也就等于說自然界同自身相聯(lián)系，因為人是自然界的一部分。”這表明
    A.人類社會的歷史活動離不開自然界B.人類在自然界面前無能為力C.自然界是人類社會賴以生存和發(fā)展的永恒基礎D.自然界為人類社會的形成提供了必要的物質前提

  • 恩格斯指出：“人的思維最本質最切近的基礎，正足人引起的自然界的變化．而不單獨是自然界本身。”這一論斷表明

    A．實踐是認識的基礎和來源

    B．自然界是認識的基礎和來源

    C．認識是反映性和創(chuàng)造性的統(tǒng)一

    D．自然界是實踐和認識的對象

  • 社會規(guī)律和自然界的規(guī)律的區(qū)別表現(xiàn)為（）

    A、社會規(guī)律是主觀的，自然界的規(guī)律是客觀的

    B、社會規(guī)律是有階級性的，自然界的規(guī)律是沒有階級性的

    C、社會規(guī)律是通過人們有意識的活動實現(xiàn)的，自然界的規(guī)律是盲目的、不自覺的力量相互作用的結果

    D、社會規(guī)律是不可捉摸的，自然界的規(guī)律是可以被認識的

  • 費爾巴哈是如何看待自然界的（）

    A、自然界是第一性的永恒的實體

    B、自然界是人和意識產生的根源

    C、自然界的存在形式包含空間和時間

    D、自然界的運動是有規(guī)律的

    E、自然界是感性事物的總和，它是可以認識的

  • 恩格斯認為自然界雖然在某個時候一定以鐵的必然性毀滅自己在地球上的最美麗的花朵——思維著的精神，而在另外的某個地方和某個時候一定以同樣的鐵的必然性把它重新產生出來，這說明：（）

    A、自然界中不存在著變化的暫時性；

    B、自然界的發(fā)展是循環(huán)的無限性；

    C、自然界的運動變化都是有序性的；

    D、自然界物質的具體形態(tài)都是無限的。